Comunidad El Crucero

En la colonia Romero Vargas de Puebla, desde 1960, se realiza la representación de diversos pasajes bíblicos durante el viernes santo donde participan mas de 400 actores de la comunidad.

Decenas de danzantes y huehues participan en el carnaval de la colonia La Libertad, en Puebla, portando máscaras paganas, arlequines y nahuales. El festejo, que reúne a familias enteras y visitantes, incluye música, comparsas y bailes populares que dan continuidad a una de las celebraciones más representativas de la zona. La jornada culmina con la tradicional representación de “colgar al demonio”, acto que simboliza la victoria del bien sobre el mal y que marca el cierre del carnaval.

Tochimilco (Puebla) mantiene viva una de las expresiones más emblemáticas del Día de Muertos en el estado: sus altares conocidos localmente como “ofrenda nueva” se montan en casa y en espacios públicos en formatos monumentales que atraen a miles de visitantes cada temporada. En 2023 la “Ofrenda Nueva” de Tochimilco fue reconocida como Patrimonio Cultural Intangible de Puebla, un paso oficial para proteger la técnica de los artesanos y la memoria comunitaria detrás de la tradición.

En la comunidad Xotitlán, en el Estado de Puebla, cada 1 de noviembre, gente de la comunidad visita el panteón local y durante toda la noche acompañan a sus difuntos con velas y adornos florales.

En la Capilla Real de Naturales de San Pedro Cholula se realizan, durante el cuarto lunes de cuaresma, dos festividades que combinan tradición indígena y fe católica. La primera consiste en pedir por un buen temporal que favorezca las cosechas, mientras que la segunda es el ritual de bendecir cientos de litros de pulque, bebida de origen prehispánico considerada en la antigüedad como ofrenda para los dioses. Ambas celebraciones son ejemplo del sincretismo entre la cosmovisión prehispánica y las prácticas religiosas del catolicismo.

En el panteón de La Magdalena Yancuitlalpan, Puebla, la comunidad mantiene viva la esencia del Día de Muertos decorando las tumbas de sus seres queridos con caminos de cempasúchil, velas encendidas y arreglos florales. Durante la noche del 2 de noviembre, el camposanto se ilumina por completo, convirtiéndose en un paisaje de devoción y memoria colectiva donde las familias conviven entre flores, rezos y música tradicional.

Con máscaras, música y danzas, los habitantes de La Magdalena Yancuitlalpan y San Nicolás de los Ranchos, Puebla, celebran el carnaval de los Xinacates, una de las expresiones culturales más singulares de la región. Además de portar máscaras, los danzantes se untan aceite y pintura vegetal para cubrir todo su cuerpo, representando así a los “xinacates”, palabra náhuatl que significa “hombres sin ropa”. La festividad combina elementos rituales y festivos que refuerzan la identidad comunitaria y mantienen viva una tradición transmitida por generaciones.

Cada 12 de marzo, habitantes de Santiago Xalitzintla, suben al Popocatépetl y realizan una ofrenda en la zona conocida como “el ombligo del volcán”, donde piden por lluvias y buenas cosechas. El ritual combina tradición ancestral y devoción comunitaria hacia Don Goyo, como le llaman cariñosamente.

Cada año durante el mes de octubre, decenas de campesinos cortan flor de cempasúchil. Dicha flor es la más utilizada en la tradición de día de muertos en todo México, una de las tradiciones mas arraigadas del país.

Cientos de participantes recorrenn las calles de Huejotzingo, Puebla, durante el tradicional carnaval, vestidos como zuavos, turcos, zapadores, zacapoaxtlas e indios serranos. El festejo, que reúne a miles de visitantes cada año, incluye representaciones históricas que recrean pasajes de la Batalla de Puebla del 5 de mayo de 1862, combinando fiesta popular con memoria colectiva. Con música, pólvora y coloridas comparsas, el carnaval se mantiene como una de las celebraciones más emblemáticas de la identidad poblana.